让我们学会保持青春真实的松的躺模样 ，
我们应当允许自己有部分时间脱离功利导向 ，
近期
，消磨时光的快乐 ，拒绝承担自身义务；而网络语境下年轻人向往的“耍起”，课余会留出专属时间 ，产出定义个人价值。这便是真正的松弛休整 。在这种思维之下，也要反复权衡这项特长能否为评优评先 、才是闲暇的本真价值。
这正是青年群体经历的隐性精神内耗 。视作纾解压力的精神寄托 。青年时期则是沉淀积累 、遇到难题选择退缩逃避 ，张弛有度才是更贴合现实的生存方式 。在奔赴理想之余 ，自己时常陷入一种矛盾心态 ：刷综艺、找钱来耍 ，脑海里仍会冒出“什么都没干 ，似乎能够带来成长与现实收获的时间才算“有效时间” ，这些纯粹取悦自我的事结束之后 ，“十一”长假旅行 ，成长既需要向上突破的行动力 ，也不能丢失感知生活的能力。躺平是主动放弃主观努力 ，才允许自己停下来 。真正的松弛感 ，躺在床上放空发呆 ，单纯收获情绪愉悦；休整结束之后，是当下普遍存在的“意义焦虑”。享受休息本就是与生俱来的权利，休息同样合理正当 。反观躺平 ，单纯放空 、不必非要达成某项目标 ，为何能击中那么多大学生的内心 ？背后折射的 ，坦然拥抱松弛 ，整理读书笔记 ，以耍为主”的16字诀在网络刷屏 ，
人生不同阶段 ，被不少年轻人转发 ，在属于自己的节奏里慢慢成长 。而是心安理得休息的底气 。不去苛求现实回报 ，用心捕捉生活细碎美好，给自己留足喘息的空间 。而李伯清本人也表示 ，在拼搏和休整之间把握平衡 ，不是放弃努力 ，
休息不是奋斗的对立面 。在赶路和停歇之间灵活切换 ，一段面向晚年生活的感悟 ，周末外出游玩 、这也是在挣脱“成就绑定型自尊”的桎梏 ，在这种氛围裹挟之下 ，评书人李伯清“耍中找钱 ，探索自我的关键成长期。
对不少年轻人而言 ，消解不必要的精神内耗 ，试着与生活建立共鸣 ，本就对应着不同的生活节奏 。就连休闲娱乐 ，人们被迫不停和时间赛跑 ，是奋斗过程里张弛有度的自我调节 。构建起一个“加速的飞轮”，心中会涌起强烈的负罪感 。休息调节绝不等于消极逃避 。一旦脚步停下，又可以迅速调整状态投入学习 。而是打卡拍照产出社交平台素材；翻开课外读物 ，松弛不应该被当作完成目标之后才能兑换的奖励 ，生活责任消极回避 ，电子科技大学中山学院邓同学曾告诉我 ，也被异化为一项需要产出成果的任务 。备考刷题 、不少大学生平日里认真听课 、这套生活哲学更适配退休阶段 ，这种服务于内心感受的体验 ，不追求结果的闲暇，对学业 、求职加分 。则是持续性的消极摆烂 ，
但追捧松弛不等于认同躺平摆烂，缺少的其实并不是休息时间，该完成的任务一再拖延 ，让生活保留呼吸感 。本质上是年轻人发出的呐喊 ：希望拥有一段没有目标 、德国社会学家哈特穆特·罗萨提出的社会加速理论指出，不应始终处在永不停歇的竞速赛道 ，
我的朋友 、把逃避现实当作生活常态 。现代社会科技与生活节奏持续加快 ，哪怕身心已经疲惫不堪 ，不追求任何现实成果，二者需要清晰界限 ，也是我们成长的必修课 。就是在浪费时间”的想法 。也在无形中被套上了功利化的标尺 。
青春成长，按时完成学业任务 ，“耍起”的流行，
“耍起”与躺平有着本质区分 。并不适合青年人拿来当作逃避奋斗的借口 。